La Expiación Limitada
Los extractos
tomados de La Doctrina Reformada de Predestinación
por Loraine Boettner
Originalmente anunciado en Archegos: el Campeón
La
declaración de la Doctrina
En la
intención y el plan secreto de Dios, Cristo murió sólo por los escogidos, y
Su muerte tenida sólo una referencia casual a otros en cuanto que ellos son
participantes de la gracia común. Si Dios eligió algunos y no otros a la
vida eterna, entonces sigue lógicamente que el propósito primario de Cristo
era de redimir los elegidos.
El
Valor Infinito de la Expiación de Cristo
1. La
Expiación es una transacción infinita entre el Padre y el Hijo para la
salvación de los elegidos. Es "limitada" sólo en un sentido teológico
porque sus beneficios son aplicados sólo a los elegidos mediante la
redención.
2.
Los Calvinistas no enseñan que
Cristo habría sufrido más fueron si los elegidos fuera un número más
grande de lo que es. Cristo hubiera sufrido lo mismo por un alma que como
para un número grande o toda la humanidad.
La
Aplicación y El Propósito Limitado de La Expiación
1.
El
valor de la Expiación fue suficiente para salvar a toda la
humanidad, pero fue eficiente para salvar sólo a los elegidos.
2.
Si
la aplicación de la Expiación es universal, entonces el valor inherente de
la Expiación se destruye desde que algunos hombres son perdidos.
3.
Los
Arminianos limitan la obra de Cristo como tan
ciertamente como lo hacen los calvinistas.
-
Los
Calvinistas
limitan la extensión – no es aplicada a todos pero salva efectivamente
algunos (un límite cuantitativo).
-
Los Arminianos
limitan el poder – es aplicado a todos pero salva efectivamente a
ninguno (un límite cualitativo).
Un
Cumplimiento Perfecto de la Ley
1. Dios
demandó la obediencia perfecta de Adán. El fracaso de Adán para obedecer
colocó la raza entera bajo la maldición del pecado, pero no cambió la
demanda de Dios: El requiere todavía la obediencia perfecta.
-
Si los
beneficios de la expiación fueron universales e ilimitados, entonces la
expiación debe haber sido simplemente un sacrificio para borrar la
maldición que reposaba sobre la raza de Adán. Por lo tanto,
1.
La expiación no debe haber sido
una satisfacción perfecta de las demandas de la justicia,
2.
Dios ahora ofrece la salvación en
términos más bajos que la obediencia perfecta, y,
3.
Dios quita los obstáculos legales
de la salvación y acepta cualquier fe y obediencia que una persona escoge
ofrecer.
-
Los
Calvinistas
creen que Dios nunca ha hecho nada transmitir que la ley fue demasiado
rígida, demasiado severa, o en necesidad de reparación. La justicia
divina demanda que el pecador será castigado (o en él mismo o en un
substituto).
1. Cristo
actuó en una manera de substituto por Su pueblo (los elegidos). El hizo la
satisfacción repleta por sus pecados, borrando la maldición de Adán y todos
sus pecados temporales.
2. Los
méritos de Cristo son imputados a Su pueblo como la única base de su
salvación. Así, la gracia no es un bajar de requisitos de salvación pero es
la sustitución de Cristo extendida a Su pueblo.
2.
Si
el Arminianismo es correcto, entonces Cristo ha muerto por muchos que son
perdidos.
-
¿Qué valor es
la muerte de Cristo para cualquiera, salvado o no, si al fin muchos son
perdidos por quienes Él sufrió y murió?
-
"Si Dios
castigó a Cristo para tus pecados, Él no te castigará".
Rescate
1.
Cristo es dicho ser un
rescate por Su pueblo – “Como el Hijo del hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”
(Mateo 20:28).
-
La
naturaleza
de un rescate es tal que cuando pagado y aceptado liberta
automáticamente a las personas por quienes fue intentado; de otro modo,
no sería un rescate verdadero.
-
Si los sufrimientos
y la muerte de Cristo fueron un rescate para todos los hombres antes que
sólo por los elegidos, entonces los méritos de Su obra deben de ser
comunicados a todos iguales y la pena del castigo eterno no puede ser
infligida justamente en cualquiera.
El
Propósito Divino en el Sacrificio de Cristo
1.
Si
el propósito de Dios era para salvar a todos los hombres por el sacrificio
de Cristo, entonces Él es incapaz o no esta dispuesto para cumplir Su
propósito.
-
Sin embargo,
los propósitos de Dios tampoco son mutables ni falibles.
-
Los propósitos
de Dios fueron escogidos con el poder y la sabiduría infinita detrás de
ellos. Ellos no pueden fallar y no necesitan ser alterados.
2.
Cristo
mismo limito el propósito de Su muerte cuando dijo, "Pongo mi vida por
las ovejas” (Juan 10:14, 15).
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